古今中外贞操带的奇异文化

　   男性贞操带出现于19世纪 　　

　　英国维多利亚女王时期（1836-1901），一些医生为青少年发明了连睡觉都必须穿着的贞操装置，以制止手淫。由于男孩的手淫问题最为显著，因而首先发明的是男性贞操带；而防止女孩手淫的装置，与历史上的贞操带大同小异。

　　我国历史上的贞操带

　　中国历史上没有欧洲那种贞操带的记载。作家周作人1932年发表过一篇专谈贞操带的文章，据他考证，中国与欧洲贞操带能够媲美的有两件东西，一是穷绔（同“裤”字），一是守宫。都是防备女性性事，保持贞操的东西。

　　《汉书》卷九十七《外戚传》记载：汉昭帝时，国舅霍光想让皇帝只宠幸皇后并生下儿子，于是左右迎合其意，要求其他嫔妃必须穿上穷绔，并且不得接近皇帝。这里提到穷绔，指前后均有东西挡住，而且系带很多的一种内裤，不方便解下。此事发生在公元前1世纪。“穷绔”不过是厚实一些的织物或皮制品。

　　2001年起，在中国各大城市巡回举办的“生殖健康与性文化科普教育展”，展出一条晚清中国的青铜贞操带。可以肯定，中国晚清存在贞操带是个别现象。如果较为普遍，即使在大户人家秘密地有限流行，也会在各种记载中有所透露。

       当代贞操带其实是一把多刃的刀

　　在男权统治观念被否定的今天，贞操带引申出控制生育、保持处男和处女之身、防止被强暴的功能等等，但贞操带仍然有以“忠贞”作为理由存在的需要。 

　　例如一些男女穿上贞操带是为了在一种忠贞关系中确定一位伴侣（钥匙掌握者）；在一方不能保障对配偶忠贞，但尚有感情的情况下，另一方要求其穿上贞操带来保持婚姻关系；恋爱中的男女，也有一方或双方穿上贞操带让对方掌握钥匙，以实践爱情专一的誓言。然而，不论何种起因，一旦自愿穿上贞操带而形成的双方关系，多少会转变为轻微的虐恋关系。 　

　　这些简单的禁止功能，其实是一把多刃的刀，既可以成为家庭暴力的工具、男权统治的象征，也可以挖掘出许多想象不到的、无法用“功能”一词来解释的心理效果。 　

　　“我们倾向于想要得到不能得到的更多的东西” 　

　　被贞操带束缚可以直接感受到物质和精神的压迫，这使穿者反而产生更多的性的想象，从而处于一种特殊的兴奋状态。一位男性谈及自己穿贞操带的体验时写道：“当我穿着贞操带时，由于自身性狂欢的欲念，以致我大部分时间都处于微醉的状态。”穿上贞操带后会产生一种怕别人知晓的羞辱感，这使穿者感受到一种特殊的快意。 　

　　贞操带从测量身体、订购到最终收到产品，需要较长时间。许多贞操带的体验文章，都谈到等待时的焦虑和收到贞操带时的兴奋。按照著名性社会学家李银河女士的说法：“受虐倾向就是一种等待的状态”，“受虐的快乐来自强烈的预期”。不论男女，大都在收到贞操带之时，马上兴奋地穿上，最初的异样感觉几乎都是完美的，只是过了一段时间，才会发现某些不合身的问题。

　　无论哪种情形，都应了古希腊的一句名言：我们倾向于想要我们不能得到的更多的东西。穿上贞操带，唤醒了对人们某种潜在快感的追求。

　　贞操带使性权力性感化我们每个人在与异性的性关系中，都多少有一些虐恋的倾向，例如有限的粗鲁、咬和对有限的暴力的幻想等，这在一定限制内是正常的。 　

       李银河在谈到虐恋的性质时写道：“在虐恋活动中，权力关系是开放的，主人可以变成奴隶，奴隶可以变成主人，这对于在现实生活中没有尝过权力滋味和权力过多成为重负的人来说，都具有极大的吸引力。”。 　

　　多数贞操带的钥匙通常由另外的人掌握，这是一种非社会－政治的权力，对这种权力的感受，与对社会－政治权力的感受是完全不同的。当代社会，男性的社会压力很大，同时也拥有更多的权力。 　

　　为自己真实生活中的权力寻找一种心理平衡，感受无权状态的魅力并将其性感化，这也许是当代贞操带拥有众多男性兴趣者的总体社会原因。而对贞操带有兴趣的女性，则更多地具有个人性格的特征。

      摆脱性生活的单调和麻木 　　

　　为使生活多样化，可能也是另一种总体的原因。一位自愿穿着贞操带的德国妇女写道：“无论如何，我相信许多妇女拥有或至少偶然穿过贞操带。原因可能有许多，据我所知，是为了使生活多样化。”男性比女性似乎更要求性生活的多样化，这正是男性贞操带的销售大大多于女性的原因之一。

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