作者:佚名 来源于:中国学习型城市建设智库
锡伯人打围有个古老的习俗,不论猎取的野味多少,所有参加者无论大小都是平均分配,即便过路人碰到分猎物时,也毫无例外地分得一份。不过,猎物的头和蹄子应分给首先命中者,这是一种奖励。锡伯人认为,猎物是大自然赐予大家的,不是属于哪一个人的,不能独用。锡伯人不光把打围看成是取得食物的手段,同时还把这看成是一种团结和吉祥的象征。
锡伯族基本保持着一夫一妻、妇随夫居的典型的父权制婚姻形态。个别无子嗣者招婿入赘。同姓不婚,但偶有姨表、舅表、姑表兄妹婚配情况。新中国成立后,新婚姻法在锡伯族社会得到全面贯彻,纳妾、童养媳、指腹为婚等陋习逐步被杜绝。锡伯族与汉族等民族的族际婚姻日益增多。
锡伯族的丧葬有许多讲究。过去火葬,后改为土葬,用木棺。锡伯族实行土葬。每一个哈拉(姓)和莫昆有各自的墓地。老人死后行洗礼,报丧时行跪礼。出殡选单日,忌申日和午后。吊丧期多为三日,多者五至七日不等。墓堆上插两杆幡(一为纸幡,一为用红布或红绸制)。丧期内忌串门。祭奠期“四十九日”,远亲脱孝,直系亲属则需百日脱孝。萨满、其它巫职人员和非正常死亡者火葬,未婚男女棺材不做底,而用芦苇代之。幼儿死尸弃于野外任凭飞禽走兽噬食。
老年人的葬礼有许多习俗。一般老年人病危或临终时,家中的儿女不得离开。老人不能死在炕上,咽气前要抬到屋地中央临时搭的床上,由儿子给老人穿上寿衣、寿鞋。咽气时,要给死者剃头、洗脸、剪指甲、口含铜钱,手里也拿钱,然后立即打开门,意思是让老人的灵魂出去。在埋葬之前,还有许多迷信的讲究,如在死人头上蒙“蒙脸纸”,身上盖“陀罗被”,头前放“长明灯”、“倒头饭”,插“开眼光”棉球等。全家晚辈要穿白色孝袍,系白布腰带。在吊唁、小殓时,还要请喇嘛念经,同时还请吹鼓手在门前吹奏欢快的乐曲,因为这种丧事称“喜丧”。若亡者年不满60岁,则奏哀婉之曲。
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