作者:佚名 来源于:中国学习型城市建设智库
祭罗节
祭罗节又称“祭倮节”,云南省红河哈尼族彝族自治州石屏一带彝族支系花腰人传统节日,时间在春节后的第一个属马日。届时先挑选八个人去村寨的东南西北四个方向挑水,再选两个人去捡拾各种树叶,并把树叶塞进芦苹里给每家送一个,同时还送给各家一个饭团,一小块鸡肉和一小块猪肉。然后,从挑水、捡树叶的十人中选出两名有妻的、三年中没送过丧的男人替放在村寨龙树上的鹅卵石(阿罗的化身)洗身。
之后,进行祭龙仪式。祭龙时,妇女不得参加,而且每户只参加一个男子。凡生有男孩子的人家,祭龙时要到龙树旁放炮,而且要备一桌酒席和糖果供祭龙的人吃喝。祭龙活动结束后,男女老少举行耍龙、耍狮子、踩高跷、唱歌跳舞等娱乐活动。
当地“花腰人”传说:从前,花腰人中有个叫阿罗的英雄,杀死了作恶多端的七个女妖。天神轻信七个女妖母亲的诬状,派天兵天将把阿罗的头、手、脚一样一样地砍了下来。为了花腰人的幸福,阿罗的头变成了森林,脚变成庄稼,手变成猪、鸡、鹅、鸭。阿罗遇难的那天是马日,后人便在春节后的第一个马日举行祭罗活动。慢慢地,祭罗变成了祭龙,有些地方又把“祭罗”称为“祭倮”。云南省新平一带彝族祭罗节在每年农历二月的第一个牛日。
祭荞地
祭荞地,当地葬语叫“果迷峨索波底”,直译为“祭祀荞王天地爷”。云南省富民、武定等县彝族支系密且人民间宗教节日,每年农历六月初六举行。密且人多居住在山上,荞麦是主要农作物之一。届时,各家各户在自己的荞麦地头,铲出一小块平地,铺上松毛作为祭坛,在上方插一棵三叉的松树枝,再插三枝青苗,点上三柱香,供上三碗饭和一杯米酒、一只活鸡。主人祈祷,烧纸钱,奠酒,之后掷卦,再把鸡杀了,涂些鸡血在松树枝上,把鸡完整地蒸熟后,还要再祭一次,这回要插双筷子在鸡身上。所有祭祀仪式结束之后,把祭品就地吃干净。
祭秋架
祭秋架亦称祭星星,云南省昆明西山区谷律一带彝族支系黑彝人民间宗敎节日,每逢农历正月十五日举行。当地彝族相传,古时候人世间人烟稀少,彝族的始袓非常孤单,一到夜幕降临时便哭泣,哭泣声惊动了星神并为之感动,于是变成美女下凡和始袓一起玩荡秋架,天一亮便返回天上。
彝族始祖曾请求星女和他一起住在人间,星女不同意,而且从此不再下凡。为了感谢星女的恩德,彝族就以祭秋架来纪念她,每到这天就荡秋架。祭秋架用的祭品由全村共同负担,集体杀一头猪,每家得一份肉,各自煮熟后,和米酒一起在月亮升起时端到秋架下,还要点香叩头,行祭祀之礼。
祭神树节
祭神树节是云南省巍山县山塔一带彝族传统节日,时间在农历二月初八日。节日早晨,人们将村里所有的通道路口,都用荆棘拦扎起来,并栽上一棵一丈多髙的松树,在树尖上插一个羊头,同时把二只猪赶到村后的“神树”前等候宰杀。杀猪前,要砍来三杈青松一段,用红布条栓铜钱,挂到树杈上,闰年挂十三条,平年挂十二条,再用松木刀砍来六棵柳树,拿红布连接起来,由六个男子抬着,形成一顺儿的三道门。
人们拖着猪在这三道门下走三次后宰杀。杀猪时,将镇血接在一个盆里后,倒入煮稀粥的锅中用松木刀搅拌,名曰做“红稀饭”。另外杀一只红公鸡和一只羊,杀鸡时要将鸡血洒在神树根部,并粘上一些鸡毛。阿闭则把挂有红布条和铜钱的松枝、松木刀以及两个猪蹄一起绑到神树上,并点燃香柱,再把煮熟的全鸡、猪头、羊头一并供在树前,尔后大家跪在树边叩头,同时说一些祈求神树保佑的吉利话。
神树,彝语叫做“迷土树”,所以祭神树又叫“祭迷土”或“接迷土”。祭完神树后开始打歌,直到晚饭时才停止。吃饭时,除了饮齿吃肉外,每人都要喝一碗红稀饭。传说该节日是专门纪念好心的彝族老人咪苦的,咪苦就是迷土神。
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